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Tout d'abord bonjour aux futurs visiteurs ^^ je viens d'arrivée donc pour l'instant côté actualité je rame encore mais je travaille dur pour pouvoir poster au plus vite u_u. Ensuite les présentations je m'appelle Akimoto-san ^^ j'ai 17 ans et je mesure 1m64 et je suis fière >o< le reste ? on s'en fout ça intéresse qui u_u. Pour ce qui est du blog,il y aura du visual kei car j'aime énormément ce style de musique ^^ la plupart des groupes sont géniaux et leurs musique est excellente à entendre. Il y aura des articles sur la K-pop car j'aime beaucoup la langue coréenne ^w^ bon je crois que j'ai assez parlé il est temps que j'aille bosser u_u
Sur ceux ja na ^^
 
PS: laisser des coms même si l'article est nul >.<
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#Posté le mardi 23 août 2011 03:58

Le visual kei

Le visual kei
Le Visual Kei (ヴィジュアル系, vijuaru kei, aussi appelé groupement visual, ou Visual Rock), est un genre particulier et underground du rock japonais (J-rock), apparu dans les années 1980, où l'esthétique visuelle des groupes et le concept qu'ils exploitent sont aussi importants que la musique, d'où le nom du genre.


Description

Chaque groupe présente une identité visuelle particulière mais toutefois influencée par les mouvements esthétiques du punk, du streetwear japonais, du gothique, des costumes traditionnels japonais, et également aux débuts du mouvement par le glam rock.

X Japan est considéré comme le groupe représentatif du mouvement, car c'est l'un des fondateurs, mais surtout celui qui a atteint la plus grande popularité. C'est à ce groupe que le Visual Kei doit son nom, puisque cette dénomination est tirée du slogan de X-Japan « Psychedelic Violence Crime of Visual Shock » inventé par le guitariste du groupe, hide. Au milieu des années 1990, quand les ventes de disques du Visual Kei étaient au plus haut, d'autres grands groupes se firent connaître, dont : Luna Sea, Malice Mizer, Penicillin.

Il faut savoir que généralement, avant d'écouter un groupe de Visual Kei, une partie du public occidental potentiel les découvre au travers de magazines (comme le shoxx le Fool's Mate ou le Japan Vibes) et Internet. Les Japonais les découvrent directement dans les live house lors de concerts avec plusieurs tête d'affiche, appelés event. Ceux-ci réunissent plusieurs groupes (sept en moyenne) qui vont essayer de conquérir en quelques chansons un public venu soutenir tout d'abord son groupe.

En Europe, le public du Visual Kei est de nos jours aussi masculin que féminin, principalement dans la tranche des 15-25 ans. Les concerts sont en général agités (headbang, pogo, mosh, slam).

Ces derniers temps, la scène Visual Kei a vu s'ouvrir des débouchés en Europe et en Amérique, grâce notamment à la création de filières européennes de labels japonais (free will europe par exemple) qui ont permis la venue de groupes tels que Blood, Kisaki Project, D'espairsRay, Kagerou, Dir en grey, qui ont ouvert la voie à tous les grands acteurs de la scène au Japon. La grande spécificité du mouvement Visual est qu'il est quasiment impossible de le définir d'un point de vue musical, tant il cherche à justement mélanger les styles musicaux. Néanmoins le son reste principalement rock, passant joyeusement du punk-rock au métal, et quelques hybrides étranges.

Style vestimentaire 

Très inspiré du style Street Fashion d'Harajuku (style vestimentaire japonais où l'on personnalise ses vêtements avec un mélange moderne/traditionnel), avec des tenues importées à des prix considérables du Japon (bien que certains fans désargentés se rabattent sur les copies de mauvaise qualité venant de Chine), il met l'accent sur les coiffures souvent excentriques avec des colorations voyantes, une harmonie recherchée entre les accessoires, les couleurs et les thèmes, en mettant plus en valeur le facteur mode que le facteur shock. Le style emo est quant à lui plutôt méprisé par les amateurs de Visual, notamment car les deux sont souvent confondus. Il ne faut pas oublier qu'il n'y a pas un mais de nombreux styles de Visual Kei.

Le Visual Kei, bien qu'étant originaire de l'underground japonais, aborde la musique d'un point de vue plutôt classique et universaliste. En donnant une place de choix à l'aspect visuel, il renoue avec la définition essentielle d'un concert, c'est-à-dire un spectacle : autant pour les yeux que pour les oreilles. De ce fait, les costumes de Kiss, la théâtralité d' Alice Cooper, le maquillage et les cuirs androgynes de Mötley Crüe, la pyrotechnie de Rammstein, les masques de Slipknot, peuvent apparaître comme autant d'exercices de cette philosophie du spectacle qui trouve sans-doute son origine dans les premières représentations musicales, et dont le Visual est l'un des avatars Japonais.
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#Posté le mardi 23 août 2011 16:37

Modifié le mardi 23 août 2011 16:47

Je voulais juste être sincère....


Un cri, des larmes pour montrer notre douleur aussi bien physique que morale. Quand la douleur vous envahi elle s'imprègne sur votre peau vous la sentez parcourir votre corps pour atteindre votre point le plus sensible que vous cherchez tant à protéger: le coeur. Cet organe qui vous permet de vivre mais aussi d'éprouver des sentiments, des émotions mais qui au final souffre autant que vous....

Les larmes coulent le long de mon visages sans pouvoir s'arrêter je n'y arrive pas la douleur est là omniprésente
dans mon coeur qui saigne et qui me fais mal....
Les autres me diront tu n'avais qu'a attendre, plutôt que de te précipiter, mais je ne faisais rien de mal je voulais juste être sincère j'ai agis maladroitement certes mais cela ne m'absout pas de ma faute qui elle est bien réelle......

Je ne me pardonnerais jamais le fait de t'avoir détruit toi et tes sentiments, je ne cherche pas ton pardon car je sais que je ne l'aurais pas mais je souffrirais en silence de ton absence qui me manque cruellement.....Malgré le fait d'avoir rompu avec toi cette petite partie de mon coeur où j'y ai enfermé les sentiments que j'avais pour toi pour ne plus te faire souffrir y resteront à jamais pures et intactes......

Je t'aime, je t'ai aimé mais ce sentiment que je n'arrive pas à identifier restera toujours présent quand j'entendrais ton nom de la bouche des gens car maintenant c'est fini.....
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#Posté le mardi 11 octobre 2011 13:57

Modifié le jeudi 13 octobre 2011 12:30

Cérémonie du thé

La cérémonie du thé au Japon, appelée aussi chanoyu (茶の湯), sadō (茶道), ou chadō (茶道) est un rituel traditionnel influencé par le bouddhisme zen dans lequel le thé vert en poudre, ou matcha (抹茶), est préparé de manière cérémoniale par un praticien expérimenté et est servi à un petit groupe d'invités dans un cadre calme.
Chanoyu (littéralement « eau chaude pour le thé »), se réfère habituellement à la cérémonie (rituelle) à elle seule, alors quesadō ou chadō (« chemin du thé ») représente l'étude ou la doctrine de la cérémonie du thé. Plus particulièrement, le termechaji (茶事) se rapporte à la cérémonie du thé complète avec le kaiseki (un repas léger), l'usucha (薄茶, thé léger) et le koicha (濃茶, thé fort), durant approximativement quatre heures. Une chakai (茶会, littéralement une « rencontre autour du thé ») n'inclut pas le kaiseki.
Du fait qu'un praticien de la cérémonie du thé doit être familier avec la production et les différents types de thés, avec les kimono, la calligraphie, les arrangements floraux, les céramiques, l'encens, et un large ensemble d'autres disciplines et arts traditionnels en plus des pratiques du thé enseignées dans son école, l'étude de la cérémonie du thé prend de nombreuses années et souvent toute une vie. Même pour participer en tant qu'invité dans une cérémonie du thé formelle, une connaissance du sadō est requise, incluant les gestes recommandés, les phrases à dire par les invités, la bonne manière pour boire le thé et la tenue générale à adopter dans la salle où est servi le thé.


Cérémonie du thé
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#Posté le dimanche 13 juillet 2014 13:26

Modifié le dimanche 13 juillet 2014 16:02

Histoire du thé

Le thé en tant que boisson fut introduit au Japon au ixe siècle par un moine bouddhiste venu de Chine, où le thé était déjà connu, selon la légende, depuis plusieurs milliers d'années. Le thé devint rapidement populaire au Japon et commença à être cultivé localement.
La coutume de boire du thé, d'abord pour la médecine, et ensuite purement par plaisir, fut aussi largement répandue à travers la Chine. Au début du ixe siècle, l'auteur chinois Lu Yu écrit le Ch'a Ching  (Le classique du thé), un traité sur le thé s'attachant tout particulièrement à sa culture et à sa préparation. La vie de Lu Yu fut fortement influencée par le bouddhisme, et particulièrement par l'école qui deviendra plus tard connue sous le nom de Zen, et ses idées vont avoir une forte influence sur le développement de la cérémonie du thé au Japon.


Durant le xiie siècle, une nouvelle forme de thé, le matcha, est introduite. Ce thé vert en poudre, qui dérive de la même plante que celle produisant du thé noir mais non fermenté, fut utilisé tout d'abord dans les rituels religieux des monastères bouddhistes. Pendant le xiiie siècle, les guerriers samouraï commencèrent à préparer et à boire le matcha. Les fondations de la cérémonie du thé étaient alors posées.
La cérémonie du thé fut développée comme une « pratique de la transformation » et commença à évoluer avec sa propre esthétique. C'est le cas, tout spécialement, du wabi (Wabi (侘び) signifie raffinement sobre et calme) qui est caractérisé par l'humilité, la contrainte, la simplicité, le naturalisme, la profondeur, l'imperfection et l'asymétrie qui met en valeur la simplicité à travers des objets non-ornés, des espaces architecturaux et la célébration de la beauté que le temps et l'attention donnent aux matériaux.
Durant le xvie siècle, le fait de boire du thé se répand à travers tous les niveaux de la société japonaise. Sen no Rikyū, sans doute la figure historique la plus connue de la cérémonie du thé, introduit le concept de ichi-go ichi-e (一期一会,littéralement « une fois, une rencontre »), une croyance selon laquelle chaque rencontre devrait être considérée comme un trésor qui ne pourra jamais se reproduire. Ses enseignements conduisent au développement de nouvelles formes d'architecture et de jardin, d'arts et mène au développement complet du sadō. Les principes qu'il transmit — harmonie (和,wa), respect (敬, kei), pureté (清, sei), et tranquillité (寂, jaku) — sont encore au centre de la cérémonie du thé de nos jours.



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#Posté le dimanche 13 juillet 2014 13:32

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